اختصاصه -عليه الصلاة والسلام- بشيء أيضًا من كتاب الله، وهي ما جاء أن الله اختصه بخواتيم سورة البقرة وبالفاتحة.
ففي صحيح مسلم حديث ابن عباس قال -رضي الله عنه-: (بَيْنَمَا جِبْرِيلُ قَاعِدٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم سَمِعَ نَقِيضًا), النقيض هو الصوت كصوت الباب إذا فتح، الباب إذا فتح يقال له نقيض، (سَمِعَ نَقِيضًا مِنْ فَوْقِهِ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ: هَذَا بَابٌ مِنْ السَّمَاءِ فُتِحَ الْيَوْمَ لَمْ يُفْتَحْ قَطُّ إِلَّا الْيَوْمَ، فَنَزَلَ مِنْهُ مَلَكٌ، فَقَالَ: هَذَا مَلَكٌ نَزَلَ إِلَى الْأَرْضِ لَمْ يَنْزِلْ قَطُّ إِلَّا الْيَوْمَ، فَسَلَّمَ، وَقَالَ: أَبْشِرْ بِنُورَيْنِ أُوتِيتَهُمَا) ما هما هذان النوران؟ ما هما؟ قال: (أَبْشِرْ بِنُورَيْنِ أُوتِيتَهُمَا، لَمْ يُؤْتَهُمَا نَبِيٌّ قَبْلَكَ: فَاتِحَةُ الْكِتَابِ، وَخَوَاتِيمُ سُورَةِ الْبَقَرَةِ، لَنْ تَقْرَأَ بِحَرْفٍ مِنْهُمَا إِلَّا أُعْطِيتَهُ) .
فيقال إنه في الحديث نفسه ذكر أمرين :
الأمر الأول: فاتحة الكتاب .
والأمر الثاني: خواتيم سورة البقرة .
لفضيلة الشيخ : عرفات بن حسن المحمدي حفظه -الله عز و جل- .
ففي صحيح مسلم حديث ابن عباس قال -رضي الله عنه-: (بَيْنَمَا جِبْرِيلُ قَاعِدٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم سَمِعَ نَقِيضًا), النقيض هو الصوت كصوت الباب إذا فتح، الباب إذا فتح يقال له نقيض، (سَمِعَ نَقِيضًا مِنْ فَوْقِهِ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ: هَذَا بَابٌ مِنْ السَّمَاءِ فُتِحَ الْيَوْمَ لَمْ يُفْتَحْ قَطُّ إِلَّا الْيَوْمَ، فَنَزَلَ مِنْهُ مَلَكٌ، فَقَالَ: هَذَا مَلَكٌ نَزَلَ إِلَى الْأَرْضِ لَمْ يَنْزِلْ قَطُّ إِلَّا الْيَوْمَ، فَسَلَّمَ، وَقَالَ: أَبْشِرْ بِنُورَيْنِ أُوتِيتَهُمَا) ما هما هذان النوران؟ ما هما؟ قال: (أَبْشِرْ بِنُورَيْنِ أُوتِيتَهُمَا، لَمْ يُؤْتَهُمَا نَبِيٌّ قَبْلَكَ: فَاتِحَةُ الْكِتَابِ، وَخَوَاتِيمُ سُورَةِ الْبَقَرَةِ، لَنْ تَقْرَأَ بِحَرْفٍ مِنْهُمَا إِلَّا أُعْطِيتَهُ) .
فيقال إنه في الحديث نفسه ذكر أمرين :
الأمر الأول: فاتحة الكتاب .
والأمر الثاني: خواتيم سورة البقرة .
لفضيلة الشيخ : عرفات بن حسن المحمدي حفظه -الله عز و جل- .
0 التعليقات :